“来大学干什么？读书！”这是三年前校园里挂出的一条迎接新生的横幅标语，这句当头棒喝式的设问对答让我至今记忆犹新。我想，或许是因为这句话里有一股子愣劲，或者说，在这个让人日益觉得眼花缭乱的时代，这句话有着一种“傻子”式的执着和笃定。
　　对于不少新生来说，大学，这个曾经求学路上的终极目标，在真的实现后却让人顿感茫然失措。来大学究竟该干些什么？对于目标感消解后的大一新生，竟成了一道令人费解的难题。因此，在新学年开学后不久，新鲜劲一过，总会有些新生迅速陷入颓废消沉，要么沉溺游戏、要么花天酒地，在之后的四年里便积重难返地恣意虚掷青春光阴。他们在大学里无所事事、旷课逃学，过着每天早上九点起床，下午三点起床的所谓“九三学社”的日子，声称着要把以前寒窗苦读的青春岁月夺回来，俨然把大学当做了一座青年疗养院。更可悲的是，那些在大学里坚持勤奋努力，每天往返于课堂、图书馆和实验室之间，踏踏实实地执着于学业的同学，却反倒被那些所谓的“聪明人”嘲笑为迂腐教条、顽固不化、不懂得享受人生的“傻子”。
　　但是，我想说的是，川农大历史上所有的光荣和梦想却正是由一群“傻子”来书写和实现的，在川农人精神气质的底色中也一直保有着一抹执着奋进的“傻子”色彩。校长郑有良回忆自己当年刚进入学时的场景时曾说道，“一进入学校，首先接触到的就是老师身上那种朴实，要做事的精神，周开达院士、颜济教授，都亲自站在田地里，亲自动手做实验、搞研究。”周开达曾一边搞科研，一边当农民，犁田、挑粪、栽种、观察、收割他样样都干，终于首创了籼亚种内品种间杂交培育雄性不育系。在正午太阳最毒辣的时候，荣廷昭院士常在玉米林子里钻来钻去，浑身湿透，叶子刮在身上象刀割一样疼痛。有人说，以当年的条件，川农大的成绩其实全是靠这一群“傻子”拼出来的，川农大取得的成果，也全是由这一群“傻子”从田地里踩出来的，从畜禽舍里蹲出来的，从山林里钻出来的。因此，相对于那些所谓的“聪明人”而言，我倒真诚地希望在我们培养人才中能尽可能地多一些“傻子”，并衷心地期盼他们能把这可贵的“傻子”精神代代薪火相传下去。
　　关于聪明人和傻子的对比，蒲松龄的《聊斋志异》中曾有一个故事的主人公叫做阿宝，他天性很痴，但不是指智商意义上的痴呆，而是非常专注和执着，他在故事里的结局非常圆满。蒲松龄由此评论说：“故性痴者志凝，故书痴者文必恭，艺痴者技必良，世之落魄而无所成者，皆自谓不痴，以为慧黠而过，乃是真痴”。无独有偶，在1926年，也是面对新生，鲁迅先生曾在厦门集美学校做了一场名为《聪明人不能做事 世界属于傻子》的讲演，他说道，“这些所谓的聪明人，是懒惰自私的，是荒淫无耻的，是注定要被消灭的；而那些所谓的傻子……乃正是社会的改造者，是世界的创造者，他们是世界的主人，世界是属于他们所有的。”
　　来大学干什么？读书！在大学里真正智慧的选择是秉持一股“傻子”精神，执着和笃定于自己选择的道路，全身心地投入到求学问道的精神事业中去。至于那些“聪明人”的嘲笑，我曾在成都青羊宫看见过一副楹联———“察察昭昭不笑不成大道，绵绵沌沌自然自有玄机”。所谓“察察昭昭”，是指那些自以为聪明的人，“察察昭昭不笑不成大道”的意思是那些自诩聪明的人如果不嘲笑我们，反倒不能印证我们所追求的是不同于他们的“大道”。我一直很喜欢这幅楹联，因为它的执着和笃定鼓舞了我。(潘 坤)